Vedere asupra eternității.

Eterna reîntoarcere la Nietzsche: o abordare cosmologică și ontologică asupra eternității

What I am writing at this moment in a dungeon, I have written and I will write for an eternity, on a table, with a quill, clothed, in circumstances just alike. Thus it is for everyone. În ultimii ani de viață, Blanqui se consacră scrierii Eternity by the stars, prin care impune un model al universului bazat pe repetarea nesfârșită a vieții. Nietzsche își propune să vedere asupra eternității un vitalism în această lipsă de sens intuită de Blanqui, cu toate că acest vitalism este lipsit de substanță pentru Nietzsche omul, și nu filosoful.

Blanchot vizează limitele nihilismului nietzschean și indică adevăratul tragism al reîntoarcerii, și anume imposibilitatea nihilismului, în lipsa certitudinii morții sau a neantului.

protejează-ți vederea minus 4 vedere slabă

Astfel, mitul eternei reîntoarceri reprezintă, în fond, o afirmare a nihilismului extrem, în care problema sensului vieții este intractabilă. Eterna reîntoarcere este ideea conform căreia universul și toată existența vor continua să apară, într-o formă similară, într-un număr infinit de ori de-a lungul timpului sau spațiului infinit. În vederea încercării vedere asupra eternității acestei ipoteze, plecăm de la premisa că probabilitatea existenței unei lumi identice cu aceasta este nonzero. Dacă spațiul și timpul sunt infinite, atunci rezultă că existența noastră trebuie să reapară de un număr infinit de ori.

Ipoteza astronomică a eternei reîntoarceri propusă de Blanqui se rezumă la patru premise: Spațiul este material și infinit, prin urmare, materia în sine este infinită. Materia este rezultatul unei organizări chimice a unui număr limitat de elemente.

Toată materia poate fi organizată în sisteme solare; singurele reguli care se aplică materiei sunt regulile mecanicii cerești a lui Newton dezvoltate de Laplace.

Toate fenomenele care nu se supun regulilor ex.

Amprenta Eternității

Infinitul prevalează asupra necesității originilor — lumile devin constant reîncarnate. Dacă lumea este organizarea unei astfel de materii, moartea lumii nu este decât o simplă dezlegare a materiei.

Prin principiul transformării, va deveni altă lume. Pentru acesta, noțiunea de univers limitat este absurdă, întrucât existența spațiului nu poate exista în afara protejează-ți vederea. Prin cele patru premise, ajungem la concluzia că universul este infinit atât în timp, cât și în spațiu.

Dacă facem o incursiune în știința modernă, universul rămâne restrâns temporal la Big Bang și la Big Crunch, dar acestea nu erau cunoscute la vremea respectivă. De precizat însă că, modelul lui Blanqui este cel al doppelgänger-urilor: un univers populat cu nenumărate versiuni ale Pământului în care ar vedere asupra eternității un set de circumstanțe a fiecărei ființe umane care a trăit și va trăi vreodată.

INTRĂ ÎN COMUNITATEA LAURENȚIUMIHAI.RO

Mai vedere asupra eternității decât a trăi o viață identică, acest model urmărește fiecare rezultat posibil al fiecărei decizii, atât minore, cât și majore.

Este mai mult decât o eternă reîntoarcere — este un model care urmărește fiecare posibilitate, în același mod în care particulele dintr-o casetă închisă se vor localiza în exact aceeași poziție după un anumit timp.

Blanqui ajunge la concluzia că istoria este ciclică și că fiecare serie de evenimente se va repeta la nesfârșit: Men of the 19th century, the hour of our appearance is fixed once and for all, and always assigns us the same incarnation.

Din punct de vedere genetic, schema de organizare a vieții e guvernată de moleculele de ADN, care au o dimensiune maximă finită, dar pentru care există un număr foarte mare de configurații posibilie.

Totuși, doar pentru că o serie de obiecte este infinită, nu rezultă neaparat că sunt incluse toate obiectele. În mod secundar, se poate sublinia că ipoteza duplicării ființelor ar fi acceptabil într-un univers staționar, unde proprietățile fizice nu evoluează de-a lungul timpului.

  1. S-a pornit de la faptul cã o abundentã materialã nu poate sã reprezinte totul pentru ca oamenii sã fie multumiti de tipul vietii lor, fapt ce impune evaluãri mai ample, globale ale problemelor de viatã ale oamenilor.
  2. Top carti pentru copii recomandat de eMag.
  3. Amprenta Eternitatii - Meditație Transcendentală, Samadhi, Nirvikalpa
  4. Dar ce m-a făcut să fiu atât de dedicat acestei tehnici mentale atât de simple, lipsite de efort și naturale?
  5.  Какому соглашению? - Немец слышал рассказы о коррупции в испанской полиции.

Condițiile fizice ale Big Bang-ului sunt radical diferite de cele care au apărut și vor apărea. Configurațiile sistemelor nu sunt la fel de probabile în timp, iar la nivel genetic, teoria evoluției pare să închidă orice recurs considerențelor probabilistice: evenimentele nu sunt în mod egal probabile deoarece fiecare din ele au o istorie.

Vedere asupra eternității lui Blanqui legate de infinitatea spațială și ipoteza omogenității sunt suficiente, astfel că, în istoria cosmică, configurațiile ce se vor repeta în spațiul infinit au avut aceleași antecedente istorice Big Bang ; prin urmare, fiecare trebuie să fie reprodus de nenumărate ori în diferite regiuni ale spațiului. Unu la mână, ea constituie  cea mai științifică ipoteză formulată de către Nietzschecare se vrea a fi demonstrată.

Nietzsche recunoaște că nu are suficiente cunoștiințe, astfel încât se va dedica în următorii ani studiului științelor. Ideea de eterna reîntoarcere a constituit mai degrabă o intuiție de-al lui Nietzsche, asemenea unei experiențe revelatorii.

15 Citate despre scoala pentru un inceput de an in forta

Acest gând apare într-un fragment postum din augustla Sils-Maria. Mai mult, în menționează în Ecce Homo că mitul eternei reîntoarceri este concepția fundamentală pe care se va baza Așa grăit-a Zarathustra.

The eternal hourglass of existence is turned upside down again and again, and you with it, speck of dust! Or have you once experienced a tremendous moment when you would have answered vedere asupra eternității You are a god and never have I heard anything more divine!

The question in each and every thing, uno you desire this once more and innumerable times more?

Or how well disposed would you have to become to yourself and to life to crave nothing more fervently than this ultimate eternal confirmation and seal? Profetul multă vedere dulce să se asigure că eterna întoarcere este corect înțeleasă: eterna reîntoarcere a aceluiași.

Există motive întemeiate pentru a parcurge acest demers, întrucât cunoștiințele de care avem nevoie au legătură cu sarcina încorporării. Omul se va întreba dacă vrea asta din nou și din nou, pe baza încorporării adevărului și a cunoașterii pe baza cunoștiințelor de fizică. Aceasta este de fapt, gândirea practică pe care Nietzsche se bazează în formularea ipotezei eternei reîntoarceri, în Știința voioasă. Totuși, fragmentul postum din Sils-Maria îl face pe acesta să îl postuleze drept thought of thoughts, care poate căpăta acum o însemnătate ontologică.

Astfel, vedere asupra eternității devine filosofică, și nu practică: în ce măsură suntem liberi în ceea ce facem? Este totul predeterminat?

Oglinzile eternităţii din templu: o mărturie despre familie Vârstnicul Gerrit W. Gong din Cei Şaptezeci O perspectivă eternă a convertirii la Evanghelie şi a legămintelor din templu ne poate ajuta să avem mari binecuvântări în fiecare generaţie a familiilor noastre veşnice Dragii mei fraţi şi dragile mele surori, când fiul nostru a fost la Centrul de Pregătire a Misionarilor din Provo, sora Gong le-a trimis, prin poştă, lui şi colegilor săi misionari, pâine proaspătă făcută în casă. Menţionez aici unele dintre biletele de mulţumire pe care le-a primit sora Gong din partea misionarilor. Noi îi iubim pe vedere asupra eternității noştri — pe fiecare soră, vârstnic şi cuplu de misionari. Noi suntem veşnic recunoscători faţă de acel misionar special, primul care a adus în familia noastră Evanghelia restaurată a lui Isus Hristos.

Gândirea și vedere asupra eternității sunt lucrurile care ne îngreunează cel mai mult. Dacă spunem că mâncarea, aerul, societatea ne transformă și ne condiționează, trebuie să remarcăm vedere asupra eternității opiniile noastre ne îngreunează și mai tare, deoarece acestea sunt cele care ne determină alegerea hranei, a aerului, a societății. Dacă încorporăm acest gând înăuntrul nostru, la un moment dat, ne va transforma.

Idem, Blanqui recunoaște că ideea recurenței ne obligă să decidem dacă aduce binecuvântare sau resemnare. Relația dintre cele cinci este următoarea: nihilismul, drept momentul istoric în care valorile par să se devalorizeze; reevaluarea valorilor, bazată pe iluminarea cunoașterii adevăratei însemnătăți a valorilor — care poate deveni posibilă în opinia faptului că orice evaluare este un produs al voinței de putere.

rețete alimentare pentru a îmbunătăți vederea miopia se poate transforma în hipermetropie

Toată voința este de fapt o voință a cuiva, pentru ceva. Voința de putere trebuie să fie încorporată în mod conștient de către Übermensch supraomsau de către filosofii viitorului, care devin conștienți de ceea ce înseamnă voința în cadrul eternei reîntoarceri a aceluiași die ewige Wiederkehr des Gleichen. Filosofia lui Nietzsche începe cu un nihilism istoric și culminează cu intuiția eternei reîntoarceri, astfel că experiența eternei reîntoarceri a aceluiași pare să fie doar o previzualizare a obiectivului suprem al eternei reîntoarceri die ewige Wiederkunft [17] Conform lui Heidegger, Nietzsche prezintă caracterul de bază al ființei drept un întreg das Seinede im Gaznedrept voință de putere.

Puterea nu este statică, iar esența acesteia este să crească: every power is only power as vedere asupra eternității as it is more power…as soon vedere asupra eternității power stalls at a certain power-level, it immediately becomes powerless.

este indicată acuitatea vizuală

Paradoxal, acesta nu e un proces orb: doar puterea pune valori, validează și face decizii în legatură cu posibilele justificări. Acest demers este necesar și atotcuprinzător, înzestrat cu capacitatea conștientă de a alege. Alegerea și necesitatea sunt juxtapuse în miezul esenței de putere, iar vedere asupra eternității se transformă prin urmare în devenire constanta, fără sfârșit, producând astfel un vedere asupra eternității al devenirii, conformă cu puterea care trebuie să reapară mereu.

În ceea ce privește interpretarea psihologică, această idee poate să aibă două consecințe emoționale extreme: ea poate să fie cea mai abisală gândire, după cum este prezentată în capitolul Despre viziune și enigmă, sau cea mai înaltă formulă de afirmare a vieții.

vedere asupra eternității

Inițial, ideea unui ciclu al revenirii îl lovește pe Zarathustra cu atât de multă groază, încât îi vine greu să vorbească despre asta. În momentul culminant al cărții, el își depășește groaza, și chiar își declară dragostea pentru eternitate în cântec, de 7 ori. Pentru a îmbrățișa ciclul reîntoarcerii, supraomul înțelege că devenirea include atât apolonicul, cât și dionisiacul.

Povestea din spatele romanului[ modificare modificare sursă ] În decembrieAsimov răsfoia un număr din 28 martie al vedere asupra eternității Timecând a observat ceva ce, la prima vedere, părea o ciupercă atomică. La o privire mai atentă însă, și-a dat seama că era vorba despre gheizerul Old Faithful. Cu toate acestea, el și-a pus întrebarea legată de implicațiile pe care le-ar fi putut avea desenarea unei ciuperci atomice într-o revistă din și astfel i-a venit ideea unei povești legate de călătoria în timp. El a început lucrul la noua povestire, intitulată Sfârșitul eternității, pe 7 decembrie și l-a terminat pe 6 februariedupă ce a scris Asimov a trimis povestirea revistei Galaxy Science Fiction și, după câteva zile, a fost anunțat de către editorul Horace L.

Acesta suportă ceea ce este necesar și mai mult decât atât, are dispoziția să iubească eterna reîntoarcere. Această dispoziție conduce individul la experimentarea Amor Fati vedere asupra eternității iubirea pentru viață, așa cum este ea. În mod arbitrar, există numeroase interpretări asupra a ceea ce înseamnă de fapt eterna reîntoarcere — vedere asupra eternității niciuna nu examinează însemnătatea acestui gând pentru Nietzsche, omul. Dincolo de interpretarea din ipostaza filosofului vitalist, mitul eternei reîntoarcei, în esența ei, reprezintă afirmația nihilismului extrem.

(PDF) “Piatra – simbolul eternitãtii vietii!” | Sendroiu Ligia - falcontravel.ro

Viața lui Friedrich Nietzsche a fost plină de paradoxuri, precum filosofia sa: un fiu al unui pastor luteran, un om de o natură profund religioasă, un filosof al adevărului și al liberului arbitru, devine cel mai faimos asasin al lui Dumnezeu, un avocat al Übermensch-ului și al voinței de putere, este prăbușit de boli mintale, petrecându-și ultimul deceniu de viață vedere asupra eternității uitare.

Moartea timpurie a tatălui și a fratelui său au fost pierderi peste care nu a trecut niciodată, compensând prezența paternă cu bărbați precum Schopenhauer, Burckhardt și Wagner. Fiind un bărbat prea mândru pentru a-și admite vulnerabilitatea, și-a transformat nevoia de dragoste într-o autosuficiență aproape patologică, într-un fel de eroism intelectual. Chiar el însuși și-a dat numele de filosof al măștilor menționând că: one must learn to speak in order to remain silent…in that one says something one is always at the same time concealing something.

Meniu de navigare

Și-a petrecut toată viața în spatele măștilor, a ascunzișurilor, în timp ce atrăgea cititori, prieteni și elevi deopotrivă. Vedere asupra eternității timp ce urla prin diferitele personaje rebelul, misoginul, antihristul, profetulîn spatele acestor măști, el își ducea existența ca un ascetic, într-o singurătate izbitoare, cu ochii unui băiat pândit de durere.

Ambii sunt de acord că existența brută nu are nicio valoare intrisecă, însă tragedia are un ultim cuvânt pentru fiecare din ei: Schopenhauer nu crede că existența merită suferința pe care o implică și își propune să se retragă. Eterna reîntoarcere, după cum am arătat, a constituit o modalitate de afirmare a vieții așa cum este ea, fără nicio alternativă, fiind cel mai radical răspuns al teleologiilor filosofice sau științifice, și chiar și a temporalității creștine, întrucât în cosmosul eternei reîntoarceri, nu mai există loc pentru mântuire [22].

But perhaps at the end of his life, no man, if he be sincere and at the same time in possession of his faculties, will ever wish to go through it again. Rather than this, he will much prefer to choose complete non-existence. Pentru Schopenhauer, una din salvările din fața tragismului voinței este cea a ascetismului sau a negării de sine, înțeleasă drept practica de întoarcere a voinței împotriva ei înseși, ca mod de a-și stinge puterea, idee discutată în cartea a IV-a în Lumea ca voință și vedere asupra eternității.

Blanchot concepe eterna reîntoarcere — parafrându-l pe Klossowksi — drept un cerc vicios de afirmare și negație, unde ambele conduc la nihilism.

Afirmația ființei ne leagă de o interminabilă repetiție lipsită de sens, care constituie simultan negația sensului nihilismului. Pentru Blanchot, paradoxul logic al eternei vedere asupra eternității indică în mod evident că, în încercarea de a depăși nihilismului, cădem în capcana sa.

Acest loc găzduieşte mai multe obiective turistice obligatorii atunci când vizitezi Parisul şi anume: catedrala Notre Dame, Palatul de Justiţie şi închisoarea de tristă amintire unde a fost întemniţată Maria Antoaneta înainte de a fi executată într-un mod barbar vedere asupra eternității către revoluţionarii acelei epoci. Acest fapt sporeşte atractivitatea locului parcă anume pus în mijlocul Parisului cu scopul de a evoca într-un spaţiu relativ îngust diversitatea de timpuri şi epoci care şi-au pus amprenta de neşters într-o simbioză deopotrivă stranie şi contradictorie. În acest sens, relicve din perioade succesive ale istoriei se întreţes într-o structură unică fascinantă, având impresia că distingi pe rând siluetele galilor din tribul Parisii luptând cu trupele lui Iulius Cezar, pentru ca ulterior să distingi umbrele regilor merovingieni confruntându-se cu vikingii invadatori alături de proiecţiile sumbre ale asediilor, nu puţine la număr, suferite de această renumită cetate a Franţei. Şi chiar aceasta este senzaţia pe care o ai atunci când parcurgi la pas străzile de pe mica insulă separată fizic, dar nu şi funcţional, de restul metropolei. Este ca şi cum te-ai afla în centrul unui imens carusel ce se desfăşoară pe o întindere mărginită doar de către orizont.

În acest punct, extrema nihilismului este atinsă și inversată — atât afirmarea, cât și negația duc inevitabil la nihilism. Blanchot intuiește tema nietzscheană a nihilismului  drept o formă extremă, a nimicului veșnic, dată de lipsa oricărei anihilări vedere asupra eternității, a eliberării din viață prin moarte.

2 Comments

Astfel, forma extremă este de fapt, imposibilitatea nihilismului. Era prea ușor: nihilismul vizează ființa. El este imposibilitatea de a sfârși și de a găsi o ieșire din acest sfârșit. Nihilismul expune astfel adevărul său ultim și atroce: imposibilitatea nihilismului. Totuși, idealul Übermensch-ului și al iubirii față de ciclul revenirii constituie o mască a omului din spatele vitalismului, un om care încearcă să se protejeze în mod inconștient de fragilitatea și vulnerabilitatea propriei sale filosofii.

Mitul eternei reîntoarceri poate fi perceput drept o metaforă care implică vedere asupra eternității intersecție între existențialism și nihilism. Pe de o parte, ne obligă să ne schimbăm radical modul de gândire și modul de a face alegeri.

Pe de altă parte, ne obligă să lăudăm nimicul sublim al morții, să ne dorim această stare de inexistență. Într-o viziune distopică, dar într-un fel aproape de realitatea vedere asupra eternității, Asimov își imaginează un viitor în care umanitatea a ajuns deja în punctul în care să existe dincolo de vedere asupra eternității barieră spațiu — timp. Mai mult decât atât, asimilează într-un fel voința lui Schopenhauer cu voința unui calculator — Multivac — care este omniprezent și imaterial.

Oglinzile eternităţii din templu: o mărturie despre familie

Prin intermediul acestuia, oamenii aveau toate răspunsurile în ceea ce privește universul, în afară de cea legată de a doua lege a termodinamicii, care se referă la entropie și cum poate fi ea inversată. Dacă efectul entropiei este oprit, moartea universului — cât vizionarea computerului nașterea lui, ar putea fi imortalizate complet. Înainte ca ultimii oameni să dispară, aceștia îi pun din nou întrebarea, însă fără niciun răspuns.

În cele din urmă, AC, ultimul descendent al Multivac-ului, are suficiente date pentru a vedere asupra eternității răspunsul, însă nu are cui să i-l spună: universul este deja mort.

A înfrunta moartea sau chiar imposibilitatea morții a tot ceea ce există — aceasta poate fi singura posibilitate de evadare. Radical philosophy,pp.

Parallel universes. Eternity by the Stars. An Astronomical Hypothesis, pp. The shape and topology of the universe. The Twilight of the Scientific Age.

Universal-Publishers, pp. Thus Spoke Zarathustra. The gay science: With a prelude in German rhymes and an appendix of songs  Vol. Vintage, pp. Thus spoke Zarathustra: A book for everyone and nobody. The Journal of Nietzsche Studies, Issue 30, pp. Kritische Studienausgabe KSA. Parra, J. European Modernity and the Philosophy of the Future.

Ațiputeafiinteresat